{"id":3630,"date":"2016-08-26T19:07:08","date_gmt":"2016-08-26T18:07:08","guid":{"rendered":"http:\/\/lutineetcie.com\/lutinelefilm\/?page_id=3630"},"modified":"2018-02-15T11:33:08","modified_gmt":"2018-02-15T10:33:08","slug":"article-de-pierre-behel","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/lutineetcie.com\/lutinelefilm\/presse\/blogs\/article-de-pierre-behel\/","title":{"rendered":"Article de Pierre B\u00e9hel"},"content":{"rendered":"<header class=\"page-header\">\n<h1 class=\"page-title\">LUTINE\u00a0: MISE EN AB\u00ceME POLY-AMOUREUSE<\/h1>\n<p>Article consultable\u00a0sur le <a href=\"http:\/\/Consultable sur le site de\u00a0Pierre B\u00e9hel\">site de\u00a0Pierre B\u00e9hel<\/a><\/p>\n<\/header>\n<article id=\"post-8930\" class=\"post-8930 post type-post status-publish format-standard hentry category-critiques\">\n<div class=\"entry-content\">\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"http:\/\/download.pierrebehel.com\/images\/lutine.jpg\" \/><em>LUTINE<\/em>, de et avec Isabelle Brou\u00e9, avec \u00e9galement Mathieu Bisson, Philippe Rebbot et Agathe Dronne, se revendique comme un OFNI (Objet Filmique Non-Identifi\u00e9).<\/p>\n<p>Fiction ou documentaire\u00a0? C\u2019est une bonne question. D\u2019autant que le sujet est br\u00fblant\u00a0: le poly-amour.\u00a0Mais c\u2019est aussi (et peut-\u00eatre surtout) une excellente com\u00e9die. Oui, la salle rit du d\u00e9but \u00e0 la fin.<\/p>\n<p>Pourtant, ceux qui me connaissent savent \u00e0 quel point les prises de t\u00eate formelles sur l\u2019Art m\u2019emmerdent au plus haut point. Nouveau roman, nouvelle vague, art moderne conceptuel, tout \u00e7a, avec moi, vous oubliez, au risque de m\u2019entendre hurler et crier \u00e0 l\u2019escroquerie intellectuelle (voire \u00e0 l\u2019escroquerie tout court) contre le Chef d\u2019Oeuvre Absolu qui fait se p\u00e2mer tous les critiques. Donc, un OFNI revendiqu\u00e9, c\u2019\u00e9tait plut\u00f4t mal parti.<br \/>\nMais tant, justement, la mise en forme que le fond du sujet m\u2019int\u00e9ressaient. Et, pas fou, je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 parmi les premiers \u00e0 aller voir ce film \u00e0 la distribution encore tr\u00e8s confidentielle. J\u2019ai attendu des retours d\u2019amis avant de m\u2019y risquer. Donc je savais tout de m\u00eame o\u00f9 je mettais les pieds, en l\u2019occurrence \u00e0 une des avant-premi\u00e8res en pr\u00e9sence de l\u2019\u00e9quipe du film, avec d\u00e9bat \u00e0 l\u2019issue.<span id=\"more-8930\"><\/span><\/p>\n<p>Le poly-amour, donc, commen\u00e7ons par l\u00e0. De quoi s\u2019agit-il\u00a0? Il s\u2019agit de relations amoureuses multiples et simultan\u00e9es librement consenties par toutes les parties impliqu\u00e9es. Donc nul n\u2019est tromp\u00e9 puisque chacun conna\u00eet la r\u00e8gle et l\u2019accepte. Ce n\u2019est donc pas plusieurs choses\u00a0: des adult\u00e8res multiples (en cachant la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 son conjoint), de la polygamie, de la polyandrie, des partouzes (\u00e9ventuellement avec p\u00e9dophilie ou exhibitionnisme), du libertinage purement sexuel ou de l\u2019\u00e9changisme, etc. Le poly-amour est une libert\u00e9 consentie pour l\u2019homme comme pour la femme engag\u00e9s dans une relation amoureuse sans exclusivit\u00e9. <strong>De la m\u00eame fa\u00e7on qu\u2019une poly-amiti\u00e9 est naturelle, le poly-amour peut exister. Mais c\u2019est moins simple. Et ce \u00ab\u00a0mais c\u2019est moins simple\u00a0\u00bb est justement le sujet du film.<\/strong> Voil\u00e0 pour le fond.<\/p>\n<p>La forme rend le film encore plus int\u00e9ressant que le fond. En effet, le film suit une r\u00e9alisatrice qui d\u00e9cide de faire un docu-fiction sur le poly-amour. Au d\u00e9part, elle s\u2019int\u00e9resse au sujet et va donc essentiellement \u00e0 la rencontre de gens qui vont t\u00e9moigner. Mais elle intervient \u00e9galement &#8211; c\u2019est aussi un documentaire &#8211; et se filme en train de d\u00e9couvrir le poly-amour dans le cadre de la partie fiction. Sauf que le film suit la r\u00e9alisatrice qui fait le docu-fiction mais ce n\u2019est pas directement le docu-fiction. On se retrouve donc avec une <strong>mise en ab\u00eeme o\u00f9 le quatri\u00e8me mur est syst\u00e9matiquement bris\u00e9<\/strong> avec un tournage sur un mode de journalisme gonzo. Documentaire\u00a0? Fiction\u00a0? Fiction sur la r\u00e9alisation d\u2019un documentaire\u00a0? Documentaire sur la r\u00e9alisation d\u2019une fiction\u00a0? L\u2019histoire de la r\u00e9alisatrice devient petit \u00e0 petit l\u2019histoire du film. Pour le meilleur comme pour le pire (pour elle).<\/p>\n<p>Bien s\u00fbr, l\u2019ensemble constitue une <strong>com\u00e9die totalement \u00e9crite<\/strong>, m\u00eame si des sc\u00e8nes ont \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9es de vraies remarques de vraies personnes (comme le vrai compagnon de la vraie r\u00e9alisatrice). Les parties consacr\u00e9es aux t\u00e9moignages pour le documentaire posent les vraies questions de fond en se pr\u00e9munissant d\u2019une implication personnelle\u00a0: aucun poly-amoureux ne peut exhiber dans un film sa mani\u00e8re de vivre sans risque social. Les t\u00e9moignages sont donc aussi des sc\u00e8nes \u00e9crites et jou\u00e9es avec le paravent de la fiction.<br \/>\nLa r\u00e9alisatrice admet volontiers qu\u2019elle n\u2019avait pas envie de faire un documentaire &#8211; chiant et exhaustif &#8211; sur le poly-amour. <strong>Son film est bien une com\u00e9die qui aborde un seul angle du sujet\u00a0: les sentiments dans le couple homme-femme en situation de poly-amour au XXI\u00e8me si\u00e8cle en Occident, donc avec \u00e9galit\u00e9 des sexes, lib\u00e9ration sexuelle et contraception.<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019\u00e9vacuation du n\u0153ud gordien du poly-amour, \u00e0 savoir la paternit\u00e9 biologique (la maternit\u00e9 biologique n\u2019est jamais un probl\u00e8me) est donc assum\u00e9e, th\u00e8me consid\u00e9r\u00e9 comme hors sujet par la r\u00e9alisatrice puisque les couples poly-amoureux r\u00e9els g\u00e8rent la question en parfaite transparence via les approches modernes de la contraception ou les restrictions de pratiques f\u00e9condantes. En d\u00e9bat, une th\u00e8se avanc\u00e9e, citant divers ouvrages, a \u00e9t\u00e9 que les enfants d\u2019un humain sont ceux qu\u2019il \u00e9l\u00e8ve et qu\u2019il importe peu de savoir si oui ou non ces enfants transmettent ses g\u00eanes. Vous me permettrez d\u2019\u00eatre r\u00e9serv\u00e9 sur cette derni\u00e8re th\u00e8se.<\/p>\n<p>Film auto-produit en financement participatif,\u00a0<em>LUTINE<\/em>\u00a0est encore peu visible.<br \/>\nVous pouvez suivre sa distribution et ses s\u00e9ances sur\u00a0<a href=\"http:\/\/lutineetcie.com\/lutinelefilm\/\" target=\"_blank\">le site web consacr\u00e9 au film<\/a>.<\/p>\n<p>Dipl\u00f4m\u00e9e de la FEMIS en 1994, Isabelle Brou\u00e9 est \u00e9galement \u00e0 l\u2019origine de plusieurs courts et longs m\u00e9trages, de fiction ou documentaires. En 2004, elle a notamment r\u00e9alis\u00e9\u00a0<em>Tout le plaisir est pour moi<\/em>, une com\u00e9die avec Marie Gillain, Julien Boisselier et Tsilla Chelton.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LUTINE\u00a0: MISE EN AB\u00ceME POLY-AMOUREUSE Article consultable\u00a0sur le site de\u00a0Pierre B\u00e9hel LUTINE, de et avec Isabelle Brou\u00e9, avec \u00e9galement Mathieu Bisson, Philippe Rebbot et Agathe Dronne, se revendique comme un OFNI (Objet Filmique Non-Identifi\u00e9). Fiction ou documentaire\u00a0? 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